نور حق

برای سنجش تأثیرگذاری مقالات جاری نمی توان از سنجه های استنادی استفاده کرد.به ناچار از ضریب تأثیرگذاری مجله استفاده می شود، که شیوه صحیحی نیست.برای حل مشکل می توان با استفاده از تعداد دگرسنجه ها، تعداداستنادهای احتمالی آن مقاله را پیش بینی کرد.

تنوع دگرسنجه ها:اصطلاح دگرسنجی طیف گسترده ای از سنجه های غیر سنتی را دربرمی گیرد. از سوی دیگر،مخاطبان دگرسنجی دیدگاه های مختلفی در مورد نوع تأثیرگذاری مورد سنجش دارند.به طور مثال:محققان ممکن است دنبال تأثیرگذاری صرف باشند در حالی که حامیان مالی پژوهش ها کاربرد و رضایت عمومی را مد نظرقراردهند،و دانشگاه ها به رقابت با سایرمؤسسات فکرکنند.این تنوع داده ها ی دگرسنجی و انتظارات از آنها گاه گیج کننده است.

اصطلاح دگرسنجه ها در سال ۲۰۱۰، به عنوان یک سطح از سنجه ها برای سنجش مقالات ارائه شده است ولی می توان از آنها در سنجش افراد ، کتاب ها،مجموعه داده ها، سخنرانی ها،فیلم ها، صفخات وب،و غیره استفاده کرد.دگرسنجه ها فقط استناد ها را در نظر نمی گیرند بلکه جنبه های دیگر اثرگذاری مدرک را مانند آن را نیزدر سنجش دخیل می کنند

شش فرآیند مدیریت دانش در وبلاگ های دانشی ایران و جهان از شش فرآیند شناسایی دانش، کسب دانش، توسعه دانش، تسهیم دانش، و به کارگیری دانش و نگهداری دانش تشکیل شده است.

نظام مدیریت دانش مبتنی بر وب برای کتابخانه های دانشگاهی :گامی به سوی نظام مدیریت دانش مبتنی بر وب برای کتابخانه های دانشگاهی بود که ازاین طریق به نگهداری دارایی های دانش دیجیتال مؤسسه در زمینه خلق، سازماندهی،ذخیره و بازیابی،انتشار و استفاده بپردازد.

۱.رده بندی که منظور تنظیم مدارک در قفسه انجام می گیرد.اصولاً دو نقطه نظر اساسی در رده بندی مدارک وجود دارد.اوّلاً مدارکی درباره یک موضوع بحث می کنند در کنار یکدیگر قرارمی گیرند.دوّماً دستیابی به مدارک مورد نیاز ، با علم به اینکه در کدام قسمت رده بندی شده است، امکان داشته باشد.

۲.چکیده نویسی که ارائه خلاصه، فشرده و نکات اصلی مدرک است و باید طوری تنظیم شود تا استفاده کننده بتواند تصمیم بگیرد که به اصل مدرک رجوع کند یاخیر.

۳.نمایه سازی که توصیف محتوای اطلاعاتی مدارک است در قالب واژه ها. هدف از نمایه سازی آن است که بتوان مدارک گردآوری و ذخیره شده را بازیابی نمود. با نمایه سازی ، توصیفی از مدرک حاصل می شود که معمولا مطابق یک روش پذیرفته شده است.بازیابی در صورتی خوب صورت می گیرد که جوینده بتواند در زمان دلخواه به کمک آن توصیف ، به مدرک مورد نظر دسترسی پیدا کند.

سازمان جهانی مالکیت فکری(WIPO) مالکیت فکری را به عنوان «آثار خلق شده از ذهن، مانند اختراعات؛ آثار هنری و ادبی؛ طراحی ها؛ و نمادها؛ نام ها و تصاویر مورد استفاده در تبلیغات بازرگانی»تعریف می کند.

نظامهای نمایه سازی، رویّه ها یا روشهایی (ماشینی و غیر ماشینی) برای تهیه نمایه نامه ها یا سایر ابزار جستجوهستند.نظام نمایه سازی عبارت است از مجموعه ای از روشهای از پیش تعیین شده برای سازماندهی ، بازیابی و اشاعه اطلاعات. نظامهای نمایه سازی را برحسب روشی که در نمایه کردن موضوعها دارند به دو گروه مستقل پیش همارا و پس همارا تقسیم می کنند. در گروه اول ، واژه ها . مفاهیم و اصطلاحات در موقع نمایه سازی با یکدیگر ترکیب می شوند(درون داد). در گروه دوّم، این کار در موقع بازیابی صورت می گیرد.(برون داد). رده بندیهای شناخته شده، فهرست سرعنوانهای موضوعی کتابخانه کنگره آمریکا و نظام نمایه سازی پرسی PRECIS.

هر چیز که راست و درست باشد به نفع تو و دیگران خواهد بود . خداوند بهتر از هر کس می داند که چه چیز به تو شادی واقعی می بخشد. آیا یک گیاه می فهمد که باد، آن را تقویت می کند یا باران ملال آور باعث رشد گل های زیبا می شود.

این قصیده را کجوری در شب نیمه شعبان ۱۲۸۸ به نظم کشیده است
بر هستی خویش حجتی دارد حق
و از این حجّت مسرتی دارد حق
مرات جمال ذوالجمالی را
چشمی خواهد که صورتی دارد حق
یکتاست خدا و خواست ازین حجّت
ظاهر سازد که وحدتی دارد حق
حق بین باید که تا ببیند حق را
و آنکه داند حقیقتی دارد حق
هر کس خواهد که حق ببیند پیدا
با این حجّت شباهتی دارد حق
در روز نخست خواست یزدانش
در عین فراق وصلتی دارد حق
در پرده غیب کرد پنهانش
تا دانی که غیبتی دارد حق
رحمت آمد زحق به خلقان یکسر
صد رحمت چه رحمتی دارد حق
این قامت را هر آنکه بیند داند
قطعاً فردا قیامتی دارد حق
آن روی نکوی, هر که بیند گوید
برتر زجهان جنّتی دارد حق
آن لعل لب خندان را بینی گوئی
اندر کوثر سقایتی دارد حق
عالم همه حجت است و حجت عالم
با این حجّت محبّتی دارد حق
از سلسله مشک موی عنبر سایش
از ظلمت شب حکایتی دارد حق
از آئینه جمال مهر افروزش
زانوار کواکب آیتی دارد حق
این دایره وجود را قطبی باید
و این اشیاء را مشیّتی دارد حق
از خَلقِ مشیّت است اشیاء پیدا
و از خلقِ مشیّت حکمتی دارد حق
ترکیب عناصر وجودش را دیدم
دانستم بساطتی دارد حق
آثار و صنایع الوهیّت را
در این حجّة سجلّتی دارد حق
آفاق وجود و انفس امکانی
از این آیة دلالتی دارد حق
گویند خدای لا مکانست بلی
در این حجّة مکانتی دارد حق
برداشت خدای نه سپهر گردون
اکنون بنگر چه قوتی دارد حق
حاشا للّه ولو حش اللّه منه
این دست خداست قدرتی دارد حق
از این حجّة خدای احیا سازد
و از این حجّة امانتی دارد حق
و از این حجّة رواج ایمان گردد
و از این حجّة شریعتی دارد حق
این دولت آخر الزّمان است آخر
در طور وجود جلوتی دارد حق
و آن دولت کفر می نماند هرگز
روزی آید که رجعتی دارد حق
از این حجّة بقاء عالم پیدا
و از این حجّة عنایتی دارد حق
امروز که روز نیمه شعبان است
اندر عالم ولادتی دارد حق
امروز مبارکست و فرّخ روزی
اللّه اللّه چه بهجتی دارد حق

روزی است از آن پس که در آن روز نیابند  

  خلق از حَکَم عدل نه ملجا و نه منجا
آن روز در آن هول وفزع بر سر آن جمع     

پیش شهدا دست من و دامن زهرا

بجز این دو روزه، جهان هیچ نیست   

که در آن صباحی نماییم زیست
چو هستیم زنده بخواهیم مُرد           

 ره از خاک جایی نخواهیم بُرد