نور حق

فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّه خَيْراً يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّه شَرّاً يَرَهُ  .

هر كس به مقدار وزن ذرّه اي كار خير انجام دهد آن را خواهد ديد ، و هر كس كه به مقدار وزن يك ذره كار شرّ و ناشايست انجام دهد آن را خواهد ديد .

ديدن مرگ اشخاص با ديده بصيرت ، و ياد كردن از مرگ خويش ولي با قدرت تفكر از بهترين عوامل بيدار كننده ، و وسائل رشد و كمال است به چشم بصيرت نظر كن ، و از خواب غفلت بيدار شود ، و به گوش هوش بشنو ، اي غافل از سبب هستي و ايجاد خود ، و بي خبر از عاقبت حال و عقبات مآل و معاد خود .

ظاهرم با خلق عالم باطنم با حق ولي

اين سخن پوشيده دان اظهار گو هرگز مباش

نفس در وجود انسان عامل حيات و مرگ ظاهر و علت حيات و مرگ باطن است .

قوتي است در دل منوره به نور قدس كه حقايق و بواطن اشياء به او ديده شود ، و چون منور گردد به نور قدس و به هدايت حق ، وهم و خيال از ديده او مرتفع گردد .

خرابات آشيان ملك جان است

خرابات آستان لامكان است

روايت آداب قرائت قرآن بود يعني :

۱ قرائت

۲خضوع

۳ رقت قلب

۴ حزن و ترس در هنگام قرائت

۵ حرمت سبك انگاشتن حق

۶خسارت سنگين در عدم توجه به قرآن

امام ششم (عليه السلام) در منفعت اتصال به قرآن مي فرمايد :

در قيامت سه نوع كتاب است :

۱ كتاب نعمت

۲ كتاب حسنات

۳ كتاب سيئات

مفاهيم بلند قرآن ، و معاني آسماني و ملكوتي اين كتاب به گونهاي است ، كه جز آنان كه در جهت معنويت از هر حيث پاك و منزه اند به آن نمي رسند .عقل مغلوب ، و نفس معيوب ، و قلب محجوب ، چگونه قدرت راه يافتن به اين بارگاه مقدس و والا را دارد.

حواس باطنيه نيز پنج است :

۱ قوه متصرفه

۲ حس مشترك

۳وهم

۴ خيال

۵حافظه